Реклама

Настроить

Вопрос от Анонима [о некоторых частях тела человека и творца]:

Posted on 2009.11.25 E.V. at 15:36

Вопрос: Здесь такая тема: Известно, что бог создал человека (Адама то есть) по своему обpазy-подобию. Значит, если y мyжчины есть член, то он был и y бога. Внимание вопpос: а ему-то зачем?

Ответ: Очень кстати вспомнить здесь слова известного раввина Мозеса Маймонида (XIII в. н. э.): «Повествование о сотворении мира (и человека в частности) не должно пониматься буквально».

Как всем известно, в Библии представлено два разных варианта создания-формирования [прототипа] человека – и вовсе не случайно. Постараемся же разобраться.

В варианте первом – в конце «шестого дня» творения «И сказал бог (элохим): сотворим человека по образу (целем) нашему [и] по подобию (демут) нашему». Сказано – сделано: «И сотворил бог человека (ва-йивра элохим эт ха-Адам) по образу своему (бе-цалмо), по образу божию сотворил его (бе-целем элохим бара ото), мужчину и женщину сотворил их (закхар ва-гебах бара отам). И благословил их бог (элохим) и сказал им бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» и так далее – «И стало так» – и как обычно вышло «хорошо» (Бытие I: 26-28).

Среди раввината популярно мнение, что христиане никогда не понимали их «священное писание» (сефер ха-кодеш) – особенно же изложение происхождения «неба и земли» и человеческого рода (тольдот). Причем запутанное применение местоимений относительно процесса сотворения («сотворил его» – «сотворил их») – очевидное последствие преднамеренно неправильного перевода (LXX) этого рассказа из сефер Брейшит. В оригинале же создание проточеловека представлено совсем иначе:

«Ва-йивра элохим эт ха-Адам бе-цалмо, бе-целем элохим бара ото, закхар ва-гебах бара отам» (правильно «И боги сотворили Адама по образу своему, по образу богов сотворили они его, мужчиной-женщиной сотворили они его»).

А вслед за сотворением [мужчины-женщины] была немедленно оглашена и первая [им] заповедь: «плодитесь-размножайтесь» (Бытие I: 28) – что является по сути дела лишним подтверждением создания гермафродита – предка рода человеческого – способного к саморазмножению. (Притом что женщина в качестве отдельной особи появилась «из ребра» лишь в самом конце II главы книги Бытия).

Теперь конкретно о втором варианте – о разделении гермафродита посредством выделения из его «ребра» особи женского пола. Если в первом случае речь шла о сотворении-образовании проточеловека «по образу (целем) и по подобию (демут)» богов, то в случае втором показано его формирование «из земного праха» (афар ха-арец). И если в главе первой можно было видеть неких анонимных элохим – богов-строителей «земли и неба» – то во второй главе заметно только одного [из этих самых элохим] по имени Яхве:

«И создал господь бог (Яхве) человека из праха земного (афар ха-арец), и вдохнул в его лицо дыхание жизни (руах), и стал человек душою живою (нефеш)» (Бытие II: 7).

( Read more... )
Link  Комментировать
Add to Memories   Tell a Friend

[Не-Новость] Просто жрать надо меньше – мешки вы с дерьмом!

Posted on 2009.11.13 E.V. at 21:29

Продолжающая набирать обороты проблема ожирения существенно усложнила жизнь британским крематориям, уверяет Ассоциация местных органов власти. Многим местным советам приходится выделять тысячи фунтов стерлингов на расширение печей для кремации.

А иногда скорбящим родственникам приходится уезжать за сотни километров, чтобы найти крематорий, подходящий для гроба больших размеров. Дело в том, что гробовщики все чаще получают заказы на изготовление гробов в два раза шире стандартных. Ежегодно в Британии кремируются около 430 тыс. умерших.


Source: Отсюда
Link  Комментировать
Add to Memories   Tell a Friend

О «непорочном зачатии» или в каком месте «честь» у женщины:

Posted on 2009.11.12 E.V. at 15:59

В V в. н. э. христианские епископы придумали догматы «непорочного зачатия» (Immaculata Conceptia) и «рождения Христа от приснодевы» - девственницы то есть. И соответственно - с того самого момента всякое зачатие [естественным путем - не от святого духа] считается «порочным», а половые отношения - грехом.

Притом что о «непорочном зачатии» христиане впервые услышали только в 431 г. н. э - на Эфесском вселенском соборе - мало ли не через пол-тысячелетия после факта самого зачатия! (Создается впечатление, что христианские епископы при том зачатии держали свечки). А в 649 г. н. э. - после Латеранского собора - вдруг оказалось, что Мария сохранила девственность и после того, как разродилась!

«Непорочное зачатие» - чудо расчудесное! - теперь интим считается пороком и в пример всем христианам ставится безбрачие или хотя бы воздержание. А женщина отныне объявляется «сосудом скверны» и «безбожным храмом возведенным на помойке» (Фома Аквинат: Summa Theologica).

И вот тогда в воображении «порядочного христианина» рисуется «примерная жена»: отнюдь не страстная любовница и не желанная супруга - а некая мифически-фригидная «девственница-мать» - завьюченная ломовая лошадь с его потомством на руках. Естественно такая «баба-конь» не для постели - с такой в постели или скучно, или страшно. А если женщина желанна и раскованна - такая женщина по христианским меркам блядь.

Вот и получается проблема: с «лошадью» постель неинтересна, а блядь-жена - как-то не по-христиански. И что же остается? - мужчине остается либо обрезаться под ноль, либо искать интим на стороне. А отсюда постоянные скандалы, разные болезни и разрушенные семьи - и в результате дети-сироты и сломанные судьбы. А эти «прелести Пандоры» отчего? - ведь это лишь последствия - итоги «правильного воспитания» в христианском стиле: «молитва вместо вожделения - работа вместо наслаждения».

Но разве женское достоинство имеет что-то общее с влагалищем? - разве измеряется честь женщины наличием плевы? Притом что самая последняя блядюга может всё исправить хирургическим путем - или вовсе сохранить «невинность», отдаваясь возле каждого столба орально и анально.


( Read more... )
2 комментария  Комментировать
Add to Memories   Tell a Friend

Ныне отпущаеши: «А потом мы решили избить крестный ход» ©:

Posted on 2009.11.11 E.V. at 15:39

...А потом мы решили избить крестный ход. Не то чтобы мы имели что-то против православия или конкретных его представителей. Или против кого-то, кто собирался участвовать в этом крестном ходе. Мы и драться-то не любили. С детства почти никогда не дрались. Во всяком случае, первыми никогда не нападали. Нам просто показалось забавным избить крестный ход. То есть, уже потом, после принятия решения, я, например, подумал, как будут реагировать православные на наше нападение? Постараются защититься? Будут кричать "господи прости"? Призывать на наши головы кары небесные? Просто материться? Конечно, мне было интересно узнать, что будет, но это не было причиной возникновения желания избить крестный ход.

Когда Игорь увидел объявление на двери соседней церквушки и сказал, что завтра будет крестный ход, я почему-то сразу предложил: "Отпиздим их?" И все немедленно согласились...

Source: Отсюда
Link  Комментировать
Add to Memories   Tell a Friend

[Urbi-Et-Orbi] «Вы еще не в белом, мрази? – Тогда мы идем к вам!»

Posted on 2009.11.05 E.V. at 03:00

Кстати: лондонским судом недавно было принято решение, обязавшее националистов из BNP (Национальной Партии Британии) принимать в свои ряды всех встречных-поперечных, независимо от расы, религиозных принципов и сексуальных предпочтений. Теперь официально стать под флаг «правого движения» имеют право даже негры.

Предлогом к судебным разбирательствам стало расследование комиссии по правам человека, представители которой обвинили руководство BNP в нарушении расового равноправия.

«Критерии, по которым в BNP отбирались кандидаты, противоречили законам о расовых взаимоотношениях и являлись дискриминационным к этническим меньшинствам. Теперь мы рады, что руководство BNP было вынуждено согласиться с нашими требованиями» – заявил после суда глава комиссии Джон Уодхэм репортерам из «The Times».

Тогда как представитель BNP Крис Робертс назвал происходившее в суде «позорищем» и назвал Уодхэма «предателем британского народа и преступником».

Вывод: отныне остается ожидать лишь появления в Британии расово-терпимых афро-азиатских легионов Ку-Клукс-Клана в черных балахонах.
3 комментария  Комментировать
Add to Memories   Tell a Friend

[Nota-Bene] И все-таки «вы них*** не понимаете в богословии» ©:

Posted on 2009.08.30 E.V. at 02:37

Отнедавна пользователь pleroman оказался в беспросветно-беспощадном бане в гностическом сообществе. Причем невесть за какие прегрешения: не то за трактат «В подарок молодым хозяйкам: о пользе х***сосания», то ли за глубокомысленное выражение «Что может быть гностичнее пьянства с потаскухами?» (вспомнилась тогда евангельская «тайная вечеря»). Но так или иначе, факт остается фактом.

Однако стало интересно: в чем же заключается per se гностицизм по мнению участников сообщества? – В переводах всякой несваримой ветоши, извлеченной на свет божий из помойной ямы времени? – Или в переписке с неким новым книжником и фарисеем khazarzar'ом – при всем уважении к его персоне – торгующим направо и налево собственным истолкованием священного писания? – Навряд ли это слишком эротичные занятия. А ответ ведь на поверхности:

«[Иисус любил Марию] более [всех] учеников и [часто] целовал ее [в уста]. Остальные [видели] его [целующим] Марию и сказали: За что ты любишь её более всех нас? Спаситель отвечал им и сказал им: А за что я не люблю вас [так], как ее?» (Евангелие от Филиппа 55)

В гностическом апокрифе «Вопросы Марии» (Ερωτησεις Μαριας) согласно «Κατα Γνωστικων» Епифания Кипрского (Adversus Gnosticos XXVI: 8) написано открытым текстом, что Иисус с Марией не только целовались, но и занимались куда более изысканными «развратными извращениями» (αισχρουργιαν). В частности когда Иисус «совокуплялся с ней» (αρξαμενον αυτη εγκαταμιγνυσθαι) то имел обыкновение сеять извергаемое семя себе на ладонь – отнюдь не в «место назначения» – чтобы показать своим ученикам, что «мы вынуждены поступать так, чтобы жить». И «когда Мария в смущении упала наземь, он (Иисус) привел ее в сознание и сказал ей: зачем сомневаешься, маловерка? И сказал, что это есть сплетение к Евангелию».

Как «Отче наш» запомните, что сказано: «Это есть сплетение к Евангелию»! – И когда «воззрите сына человеческого, идущего туда, где находился прежде» (Иоанн VI: 62) – вспомните «откуда вышло извергнутое семя». И все реченное в псалмах через Давида – о каких-то водах, деревьях и плодах – сказано на самом деле о наслаждении семяизвержения. А относительно сказанного «Если не будете есть мою плоть и пить мою кровь» (Иоанн VI: 53-60) – оттого и смутились апостолы маловерные, говорившие «кто может слушать такое?» – оттого растерялись и отступили, что «еще не были в полноте основания».
9 комментариев  Комментировать
Add to Memories   Tell a Friend

Сказание о серебряных колокольчиках и обнаженных монашках:

Posted on 2009.08.29 E.V. at 03:41

В некотором монастыре однажды проводилось посвящение в старшие монахи. Но из всей обители в финал вышли только три достойных кандидата. И вот настала очередь последнего решающего испытания – испытания плотским соблазном.

На половые органы монахам-финалистам привязали серебряные колокольчики и запустили в таком виде в зал, где танцевали голые монашки. Вскоре председатели комиссии – следившие за конкурсом – дождались первого звонка. И «позвонившего» монаха тотчас признали непригодным:

– Нет сын мой! – обратился к бедолаге настоятель – ты не совладаешь плотью и не быть тебе пока иеромонахом. Сходи же в монастырскую купель и усмири срамное естество холодною водою. А чтобы очиститься от скверны соверши триста поклонов и прочти стократно «Отче наш».

У второго претендента «зазвенело» в тот момент, когда обнаженные монашки прикоснулись к его чреслам:

– И тебе покамест рано воздыхать о повышении! – Усмири срамное естество в купели и ради очищения от скверны выполни епитимью в стократ поклонов с «Отче наш».

А вот у третьего монаха – как ни изгибались перед ним монашки, как только ни виляли бедрами, сколь ни терлись о него – колокольчик оставался неподвижным:

– О сын мой! – радостно воскликнул настоятель – Только тебе удалось преодолеть это испытание и мы признаем тебя достойным сана старшего монаха! Но перед посвящением сходи в купель и соверши там омовение с незадачливыми братьями своими.

И тотчас послышался звон колокольчика…
Link  Комментировать
Add to Memories   Tell a Friend

Наставление о крамольных словах в корректных сообществах:

Posted on 2009.08.23 E.V. at 04:34

Не далее как вчера пользователь pleroman имел приятность эстетично-назидательного разговора с модератором сообщества anticlericalism – о благочестивом содержании которого торопится поведать. А приснопамятные выводы из разговора суть такого толка: или у достопочтенных модераторов нет чувства юмора, или чувство юмора пользователя pleroman весьма специфично и непотребно зело:

fyodorrrrr: Вынужден вас предупредить, что назойливость в теме «про педерастов» тут не приветствуется. Убедительно прошу вас впредь публиковать ваш «стеб» в специализированных сообществах. Иначе буду убирать. Спасибо.
 
pleroman: Принял к сведению. Просто мне право не понятно, что может быть интереснее тематики «про педерастов». Но так или иначе благодарю вас за внимание. И за терпение.

fyodorrrrr: Если вы действительно не понимаете, что тема «про педерастов» волнует только их самих, открытых или латентных гомосексуалистов – тут вам ничего не поможет, только честность с самим собой.

pleroman: Не думаю. Никогда на ум не приходило изменить ориентацию. А интерес к теме «про педерастов» обьясняется всего лишь нормальным чувством юмора и присущим мне ехидством. Если я про жы... евреев писать начну, не заподозрите же вы меня в принадлежности к обрезанным. Или заподозрите?

fyodorrrrr: Людей, которые все сводят к любимой теме «жиды и педерасты» я просто баню, ибо это скучно и пахнет клиникой. Я вас предупредил.

pleroman: О. А про что ж тогда писать?

fyodorrrrr: В этом сообществе – только о взаимоотношениях религиозных организаций и общества. Странно, что вы только сейчас потрудились поинтересоваться, чему посвящено сообщество. Впрочем, если вы ничего не будете писать – никто не расстроится, уверяю вас.

pleroman: «В этом сообществе – только о взаимоотношениях религиозных организаций и общества». Разве мои посты не про это? Религиозные организации есть? – Есть. Общество есть? – Есть. Ну и педерасты в придачу. Какое же общество без них? И какие без них религиозные организации? В наше то время… Хорошо, педерастов впредь я буду вычеркивать.

Собственно на этом в разговоре пока точка. А насчет слова «педераст» – вполне нормальное греческое слово – παιδος+εραστης – означающее именно то, что под этим словом значится. Ну не нравится мне слово «гомосексуалист» – я в нем буквы путаю – фальшивое и фарисейское определение. Не то что «педераст» – звучно и красиво! – разве нет?

И грех перевирать слова и подменять понятия – ибо как заповедано в писании: «Суть бо мнози непокориви, суесловцы и умом прельщении – наипаче же сущии от обрeзания. Ихже подобает уста заграждати: иже вся домы развращают, учаще яже не подобает, сквернаго ради прибытка. Обличай их нещадно, да здрави будут в вeрe!» (Тит I: 10-13)

Source: Отсюда
15 комментариев  Комментировать
Add to Memories   Tell a Friend

А кто не имеет любви христианской в сердце своем – того я убью!

Posted on 2009.08.18 E.V. at 17:31
1 комментарий  Комментировать
Add to Memories   Tell a Friend

Рассказ о сомнительном «Мужестве следовать законам любви»:

Posted on 2009.08.15 E.V. at 15:33

По сообщению агенции "Интерфакс", православные сановники из солнечной Финляндии (ФПЦ Стамбульского Патриархата) приняли активное участие в европейском форуме "Мужество следовать законам любви", регулярно проводимом в городе Йарвенпэе под Хельсинки. Ежегодно в конце мая на этот педераст-парад съезжаются христиане-педерасты всего мира, предварительно организованные в маневренные педераст-общины типа "собрание".

Как сообщается на сайте общественного педераст-движения "Единение в совокуплении", день на форуме обычно начинается с посещения православного богослужения, после которого силами участников устраивается исполненное благодати непорочное соитие в специально подготовленной и освященной сауне.

По программе фестиваля, 22 мая в Хельсинкском университете состоялось открытое педерастически-практическое совещание по наиболее волнующим вопросам мужеложства с привлечением прославленных специалистов в этой области. Апогеем семинара стало выступление генерального секретаря Экуменического совета Финляндии протоиерея-педераста Хейкки Хуттонена с докладом "Педерастия в православном богословии".

Напомним, что в январском номере журнала "Aamun Koitto" опубликована статья отца Хуттонена с подробным освещением вопроса однополого супружества как "отражения божественной жизненной силы и доброго сексуального начала".

В рамках педераст-парада православные священники (ФПЦ Стамбульского Патриархата) провели с участниками инструктаж по привлечению заблудших и колеблющихся педерастов в жизнь христианской Церкви, на котором также освещалась животрепещущая тема "Может ли священник-педераст испытывать влечение к мужчинам-прихожанам и склонять их к изменению ориентации".


Source: Интерфакс
1 комментарий  Комментировать
Add to Memories   Tell a Friend
Предыдущие 10  

Реклама

Настроить